На протяжении веков пытки щекоткой применялись всеми — от римлян до нацистов — для наказания или допроса заключённых. (All That's Interesting)
Хотя человек, которого щекотят, может казаться наслаждающимся процессом, пытка щекоткой может быть крайне болезненной.
Щекотка может показаться безобидным и игривым поступком, но на самом деле у него долгая и сложная история, охватывающая разные культуры и эпохи. Её способность обездвиживать и вызывать дискомфорт удивляла людей веками — и некоторые культуры даже использовали «пытку щекоткой» как форму наказания.
Могущественные режимы, такие как династия Хань и нацисты, использовали щекотку как метод пыток для допроса, оскорбления, унижения или доминирования над жертвами. Римская империя также использовала щекотку как метод наказания, иногда даже заставляя коз слизывать соль с ног заключённого, чтобы усилить страдания жертвы.
А для тех, кто с этим сталкивался, пытка щекоткой была не поводом для смеха.
Связь Щекотки с удовольствием и болью
Каждый, особенно те, кто вырос с братьями и сёстрами, может понять страдания щекотки. Действие, в котором человек многократно чешется или тыкает в чувствительные участки другого, вызывает рефлекс, который обычно включает неконтролируемый смех и ёрзание.
В древности Аристотель утверждал, что щекотливость уникальна для человечества. Он утверждал, что это из-за нашей чувствительной кожи и, якобы исключительной способности смеяться. Однако последующие эксперименты с животными, включая шимпанзе, крыс и даже форель, опровергли эту теорию.
Независимо от того, является ли щекотливость уникально человеческим качеством, эффективность пытки щекоткой в обездвижении и дискомфорте жертвы будет продолжать удивлять людей на протяжении веков.
В раннем новом времени щекотка представляла философам увлекательный пример природы удовольствия и боли.
По данным журнала Cabinet, философ Декарт утверждал, что акт щекотки вызывает возбуждение тела, очень похожего на боль. Человек испытывает удовольствие, говорил он, «когда объекты чувств вызывают некоторое движение в нервах, которое могло бы навредить им, если бы у них не было достаточно сил сопротивляться» — как это происходит, когда кого-то щекочут.
Он далее объяснил эту любопытную связь между удовольствием и болью в своём «Письме к Воэтиусу»:
«Мы естественно получаем удовольствие от того, что возбуждаемся на всевозможные страсти — даже к печали и ненависти — когда эти страсти вызваны лишь странными событиями, которые мы видим на сцене, или другими подобными вещами, которые, будучи неспособными причинить нам вред, кажется, возбуждают нашу душу, возбуждая её.»
Именно потому, что щекотка вызывает эту реакцию боли, она стала частью исторической системы проверенных методов пыток.
Использование странного метода на протяжении всей мировой истории
Щекотка как форма наказания и пытки имеет свои корни во многих частях мира.
Во времена династии Хань китайцы, по сообщениям, использовали пытку щекоткой, потому что она быстро восстанавливалась и не оставляла постоянных следов на жертве. В Японии форма пытки щекоткой, называемая кусугури-земе, или «беспощадное щекотка», была частью сикэя — системы изобретательных и жестоких «частных наказаний», применяемых к преступнику.
И хотя многие мучители предпочитали пытку щекоткой, потому что она редко наносила вред, в крайних случаях она может вызывать удушье, аневризмы и другие травмы, связанные со стрессом.
Для наказания преступников римляне применяли особенно жестокую форму пытки с участием коз.
Картина, изображающая пытки козьего языка
Мучители жертвы связывали его и макали ноги в солёную воду. Затем козёл лизал ноги обездвиженного преступника, удерживая жертву в состоянии физического возбуждения и, в конечном итоге, боли, пока её грубый язык проникал сквозь кожу.
Голландский физиолог Йост Меерлоо описал эту странную форму наказания в своей книге 1966 года «Биология смеха»:
«Подошвы ног жертвы покрывали соляным раствором, чтобы коза, привлечённая солью, вылизывала её своим грубым языком и постоянно щекотала кожу. Таким образом, солёная кожура постепенно стиралась. Затем раненую кожу снова покрывали кусающей солью — бесконечно, пока жертва не умирала от пыток.»
В викторианскую эпоху пытки щекоткой встречались в ряде рассказов о домашнем насилии. В 1869 году в Illustrated Police News был опубликован рассказ о женщине и её муже, Майкле Пакридже. Пакридж рассказал жене, что нашёл лекарство от её варикозных вен — и, привязывая её к доске, начал щекотать её ноги, пока она якобы не сошла с ума.
Ещё одна известная история, также между супругами, была связана с Пьеро Клоуном, известным персонажем пантомимы.
Вымышленная пьеса XIX века под названием «Пьеро, убийца женщины» Поля Маргерита описывает, как Пьеро щекочет свою жену Колумбину до смерти. Сообщается, что Маргеритт была вдохновлена двустишией писателя Теофила Готье:
История о муже, который щекотал жену,
И тем самым заставил её с улыбкой отказаться от жизни.
Хотя многие из этих рассказов полностью вымышленны или невозможно поддать подлинности, их содержание всё равно имеет ценность для историков и учёных. Почему пытка щекоткой стала повторяющейся темой в искусстве и медиа? Что это говорит о человеческой психике — или, возможно, о человеческой сексуальности?
Пытки щекоткой как сексуальное удовлетворение
Щекотку сравнивали с эротическим удовольствием
Некоторые историки переосмыслили исторические рассказы о пытках щекоткой через призму эротического фэнтези.
По словам Меерло, такие рассказы, как у Майкла Пакриджа и Пьеро, — это не просто рассказы о супружеском насилии, а метафорические образы сексуального удовлетворения.
«В более глубоком смысле, когда тебя щекотали до смерти, это значит участвовать в сексуальном оргазме и испытывать чувства sterbe und werde (умереть и воскресать), вызванные глубоким экстатическим сексуальным удовлетворением», — объяснил Меерло.
Действительно, на протяжении истории щекотка использовалась в сексуальных играх. Такие фигуры, как Екатерина Великая, которая, возможно, также владела коллекцией эротической мебели, ходили слухи, что участвовали в сексуальных играх с щекоткой.
Говорят, что одна русская регентка, Анна Леопольдовна, имела как минимум шесть слуг, которые щекотали ей ноги, напевая непристойные песни.
Однако очевидно, что пытка щекоткой — это не только сексуальный акт.
Современное применение пыток щекоткой
«Мужчина, щекочущий нос женщины пером» Томаса Уэйда, около 1860 года
К сожалению, есть свидетельства того, что политические власти использовали пытки щекоткой для наказания и унижения заключённых ещё в XX веке.
Во время Второй мировой войны заключённый по фамилии Йозеф Кохаут утверждал, что стал свидетелем того, как нацисты щекотали другого заключённого в качестве пытки.
«Первая "игра", в которую сыграли сержант СС и его люди, заключалась в щекотке жертвы гусиными перьями, на подошвах, между ног, в подмышках и по другим частям обнажённого тела», — писал Кохаут в своей книге 1972 года «Люди с розовым треугольником». «Он разразился пронзительным схохотом, который вскоре превратился в крик боли, слёзы текли по его лицу, а тело скручивалось в цепях. После этой щекочущей пытки они позволили мальчику немного повиснуть, пока по его щекам текли слёзы, и он безудержно плакал и рыдал."
Сегодня пытки щекоткой чаще всего применяются в домашней жизни, обычно между братьями и сёстрами. Однако даже в этом случае это может быть формой злоупотребления.
В исследовании, опубликованном исследователем семейного насилия Верноном Вие в его книге «Насилие над братьями и сестрами: скрытая физическая, эмоциональная и сексуальная травма», опрос среди 150 взрослых показал, что пытки щекоткой в детстве вызывают экстремальные физиологические реакции, включая рвоту, асфиксию и даже мочеиспускание.
Во всех этих случаях человек, которого щекочут, может смеяться сквозь боль. Но, как мы видели, в пытках щекоткой нет ничего смешного.
Автор: Амбер Морган | Редактор: Мэгги Донахью
(в пересказе)
Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции
Некоммерческое сообщество журналистов Non profit
No comments :
Post a Comment