Но в самый драматический момент рассказ о том, как Моше и Аарон героически потребовали у фараона отпустить евреев, вдруг прерывается справкой об их происхождении: “И взял Амрам Йохевед… себе в жены; и она родила ему Аарона и Моше. … Тех самых Аарона и Моше, которым сказал Г‑сподь: “Выведите сынов Израиля из земли Египетской…” Это те, что говорили с фараоном…, чтобы вывести сынов Израиля из Египта; эти Моше и Аарон”.
Бросается в глаза, что, нимало не смущаясь самим фактом такого вот отступления, Тора еще и настойчиво повторяет, что эти, мол, Моше и Аарон, которых родила Йохевед, это те самые, про которых мы только что говорили. Именно они! Да-да, они самые! Видимо, чтобы даже до самого непонятливого дошло…
Но на самом деле речь идет о прямой причинно-следственной связи: эти самые Моше и Аарон потребовали у фараона отпустить народ именно потому, что их родила Йохевед. Героизм матери, которая будучи повитухой отказалась исполнять преступный приказ фараона убивать новорожденных, сделал возможным героизм Моше и Аарона, не побоявшихся предстать пред фараоном.
Это несет в себе важный урок о связи родителей и детей, об ответственности родителей и о том, что наши поступки влияют на судьбу детей. Родители воспитывают детей не только наставлениями. И не только личным примером, о котором нам напоминают из всех утюгов семейные коучи. Достойное поведение родителей, даже когда дети их не видят (и даже до их рождения!) духовным образом позитивно воздействует на детей.
Когда мы совершаем правильный выбор – требуется ли для этого мужество, мудрость или просто преодоление лени – мы не просто делаем этот мир лучше здесь и сейчас. Мы делаем лучше наших детей, даже если они никогда не узнают о нашем поступке.
Р-н Эли Коган
No comments :
Post a Comment