Аргумент ведущего учёного расширяет временную шкалу за пределы широко принятой цифры в 5000 лет. (SCMP)
Известный археолог оспаривает общепринятое мнение об одной из древнейших культур мира, утверждая, что китайская цивилизация имеет зафиксированную историю, насчитывающую 8000 лет назад — на три тысячи лет выше широко принятого стандарта.
Статья, опубликованная в конце прошлого года на официальном портале Chinese Social Sciences Net, сделала смелое новое утверждение, что появление астрономии следует рассматривать как отправную точку китайской цивилизации.
Автором был Фэн Ши, член Китайской академии социальных наук и научный сотрудник Института археологии.
Он отметил, что археологические данные показывают, что древние китайские общества 8 000 лет назад уже начали осваивать астрономические наблюдения и точные методы хронометража для сельскохозяйственного использования.
В отличие от некоторых учёных, особенно тех, кто придерживается марксистской традиции, считающих, что появление государства было самым важным признаком цивилизации, Фэн утверждал, что обсуждения происхождения цивилизации и государства — это не одно и то же.
Его утверждение вызвало споры о том, как следует определять понятие «цивилизация», при этом некоторые критики предупреждали, что критерии произвольно корректируются, чтобы растянуть цивилизационную хронологию Китая по политическим причинам.
Вопрос о том, насколько стара китайская цивилизация и как её различные элементы переплетаются, был центральным для археологии страны в последние годы и отражается в масштабном национальном проекте, который реализуется уже более двух десятилетий и также используется для укрепления собственного взгляда Коммунистической партии на историю.
Такие усилия происходят на фоне того, что Китай всё чаще стремится отвергнуть западные исторические нарративы в пользу собственных определений.
Дракон и древняя астрономия в Китае
Согласно теории Фэна, древние китайцы постепенно научились наблюдать небесные явления и понимать правила, управляющие астрономическими изменениями, чтобы помочь разработать сельскохозяйственный календарь.
Ключевым созвездием в этой системе был дракон, состоящий из семи групп звёзд, каждая из которых представляла разные части тела.
Когда звёзды, изображающие рога, впервые появились над восточным горизонтом, это ознаменовало наступление весны.
В подтверждение своей точки зрения Фэн привёл поговорку из китайской классики: «Когда дракон появляется в полях, всё под небом становится цивилизованным.» Он утверждал, что это выражение имеет своё происхождение в древней календарной науке.
Фэн упомянул самого раннего дракона, идентифицированного археологами — сооружение длиной около 19 метров (65 футов), образованное из куч гравия, которому предположительно 7 000 или 8 000 лет, раскопанное на археологическом памятнике Чахай, значительном неолитическом сельскохозяйственном центре в провинции Ляонин на северо-востоке Китая.
Он также утверждал, что набор примитивных религиозных остатков, датируемых 6500-летней давностью, найденных на памятнике Сишуйпо в центральной провинции Хэнань — мозаики, выполненные из раковин, изображающих дракона, тигра и другие элементы — является самым древним физическим доказательством звёздной карты.
Хань Цзянье, профессор археологии в Университете Жэньминь, ранее утверждал, что первые этапы развития китайской цивилизации можно проследить как минимум 8000 лет назад, когда уже возникли относительно развитые системы мышления и знаний, включая астрономию, математику, символы и музыку.
В 2022 году он сообщил журналу China Newsweek, что «самым ярким и прямым доказательством» является Цзяху — ранний неолитический памятник в Хэнане, где были найдены предметы, тесно связанные с астрономией, календарными системами и гаданием.
Знания об астрономии уходят ещё раньше — люди начали внедрять это понимание в камень и архитектуру в неолите, чтобы отслеживать время и отмечать смену сезонов.
Например, резьба на каменной колонне возрастом 12 000 лет, найденной в одном из самых важных памятников каменного века мира — комплексе Гёбекли-Тепе на юге Турции — могут представлять собой самый древний известный солнечный календарь.
По словам исследователей из Эдинбургского университета, которые обнаружили столб, могут также зафиксировать астрономическое событие, например, столб с кометой, которая вызвала ключевой сдвиг в человеческой цивилизации.
Однако, вопреки распространённому мнению, астрономия не является особенно высоко выраженной или малоизвестной формой знаний, по мнению старшего историка ведущего китайского университета.
«Астрономия, на самом деле, является очень естественной формой наблюдений. Люди черпают понимание, наблюдая за небесными явлениями», — сказал он.
«Разница заключается в том, зафиксировали ли ранние популяции в разных регионах эти знания с помощью письменности, скульптуры или других средств.»
Историк, говоря на условиях анонимности, отметил, что любая оценка возраста цивилизации должна основываться на наборе общих определений.
Исходя из этого, по его словам, использование древних астрономических знаний в качестве определяющего ориентира требует гораздо более строгого обоснования и не должно служить современным политическим целям.
Страхи перед «иррациональным культурно-националистическим карнавалом» в Китае
Подобные опасения поддержали и другие специалисты. В декабре анонимное письмо, написанное человеком, называющим себя «учёным, работающим в публичной сфере», было отправлено в Китайскую академию социальных наук с предупреждением, что серьёзные археологические исследования рискуют оказаться втянутыми в «иррациональный культурно-националистический карнавал».
Признавая академические заслуги Фэна, автор утверждал, что его работа вызвала нежелательные последствия, став «топливом для крайнего национализма».
Автор в основном имел в виду растущую волну идей и теорий заговора в Китае, которые ставят под сомнение западную классическую историю, в некоторых случаях утверждая, что многие памятники и литературные произведения были мистификацией.
Но Тан Цзигэн, специалист по охране культурного наследия из Южного университета науки и технологий в Шэньчжэне, заявил, что Фэн не пытался утверждать превосходство китайской цивилизации.
«Термин «цивилизация» возник на Западе для обозначения нового этапа развития общества человечества, но концепция Фэна отражает древние китайские понимания», — объяснил Тан, добавив, что он не считает, что Фэн намеренно пытался продлить цивилизационную историю Китая до 8000 лет.
«Истинная история рождения китайской цивилизации должна быть установлена на основе исследования нашего собственного понятия "цивилизации"; Только тогда мы сможем утверждать, что ищем истину в фактах.»
Цзя Мин, старший научный сотрудник Шанхайского фонда исследований развития, заявил, что аргументы Фэна не были направлены на повышение «культурной уверенности» Китая, а отражают «иное понимание того, как проявляется цивилизация».
Цзя добавил, что западные традиции склонны делать акцент на институтах и материальных особенностях, тогда как Китай придаёт большее значение моральным, ритуальным и идеологическим аспектам.
Как определяется цивилизация?
Китайские исследователи когда-то приняли идею, что цивилизация может быть определена тремя элементами: письменным языком, металлургией и урбанизацией.
Эта известная, хотя и упрощённая, модель происходит от влиятельного археолога начала XX века В. Гордона Чайлда.
Но хотя на Чайльда сильно повлияли марксистские теории, такие представления о цивилизации сейчас всё чаще подвергаются сомнению во всём мире как слишком западноцентричные.
«Общество с городами, металлом и письменностью — это явно цивилизация ... но это не значит, что общество без некоторых из этих особенностей — нет», — заявил Мэтт Риггсби, аспирант Бостонского университета, в комментарии на форуме Quora.
Он охарактеризовал эту структуру как «евроцентричную, или, по крайней мере, предвзятую в пользу Европы и Ближнего Востока».
Риггсби добавил: «То, как археологи и историки сегодня говорят о цивилизации, связано не столько с точки зрения конкретных технологий, сколько социальных структур.»
Коммунистическая партия рассматривает историю как важный способ сохранения своей легитимности и использует археологические находки для укрепления исторического статуса Китая как мировой державы и укрепления его позиций по геополитическим вопросам.
Национальный проект по отслеживанию истоков китайской цивилизации реализуется с 2002 года. Пятая фаза, начавшаяся в 2020 году, включает более 500 исследователей из 29 учреждений по всей стране.
Президент Китая Си Цзиньпин неоднократно подчеркивал значимость проекта и роль археологии в углублении понимания китайской цивилизации, заявив, что он «обеспечит сильную поддержку усилиям по продвижению лучшего из традиционной китайской культуры и укреплению культурной уверенности».
В статье, опубликованной онлайн в июле 2022 года в Qiushi, ведущий теоретический журнал партии, Wang Wei, возглавлявший проект, подвёл итоги его ключевых выводов и последствий.
Он писал, что программа установила собственные критерии Китая для определения цивилизации, включая развитие производительности, рост населения, появление городов, социальную дифференциацию и появление царской власти и государства.
В рамках этого проекта было установлено, что Китай имеет 10 000 лет культурной истории и более 5 000 лет цивилизации, последние лучше всего представлены Лянчжу, объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в восточной провинции Чжэцзян на востоке Китая.
По словам Вана, древний город в нижней дельте реки Янцзы был крупнейшим мегаполисом в мире в то время, занимая площадь до 6,3 кв. км (2,4 квадратных мили).
Хуанхэ в Китае: приручение колыбели китайской цивилизации
На этом месте обнаружено большое количество ремесленных изделий, включая изысканную нефритовую изделие, керамику и лаковую посуду, что свидетельствует о появлении ремесленных семей с определёнными навыками и разделением труда.
Раскопки многочисленных захоронений высокого статуса также свидетельствовали о существовании социальной иерархии и классовой дифференциации, писал Ван.
Определение цивилизации никогда не было статичным, и этот спор в Китае вряд ли скоро закончится. Фэн не был первым, кто предложил более длительные временные рамки китайской цивилизации, чем 5 000 лет, другие историки и археологи датируют это от 6 000 до 10 000 лет.
В статье 2009 года Синтия Стокс Браун, покойный американский историк, утверждала, что с тех пор, как слово «цивилизация» впервые появилось во французской книге в середине XVIII века, оно было тесно связано с западным чувством собственного превосходства.
«Рассматривая прошлое максимально нейтрально и без ценности, мы можем увидеть прошлое таким, каким оно было на самом деле», — написала она.
Дэнни Пэн
(в пересказе)
Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции
Некоммерческое сообщество журналистов Некоммерческая организация
No comments :
Post a Comment