Угрозы президента США Дональда Трампа в адрес Ирана с начала войны были направлены не только на военные возможности страны, но и на всю её цивилизацию.
В последние дни он угрожал, что Иран будет «снесён с лица Земли», если нападёт на американские корабли, пытающиеся вновь открыть Ормузский пролив.
Ранее он обещал вернуть Иран в «каменный век» и предупреждал, что «целая цивилизация умрёт сегодня ночью и никогда не будет возвращена».
Эти заявления демонстрируют не только крайнюю агрессивность, но и полное непонимание Трампом долгой, устойчивой культуры и цивилизации Ирана, а также стойкости его народа.
Иран подвергался многочисленным внутренним конфликтам и вмешательству иностранных держав, но никогда не был колонизирован или подчинён. В каждый трудный момент своей истории иранцы боролись за сохранение того, что принадлежит им.
С момента греко-персидских войн (499–449 гг. до н.э.) Персия служит высшим «другим» Запада: тёмным и деспотичным восточным злодеем, угрожающим просвещённому Западу.
И это несмотря на возвращение Персии изгнанных евреев из Вавилона в Иерусалим для восстановления храма в 538 году до н.э., а также терпимость к разнообразию в первой в мире по-настоящему мультикультурной империи.
Победы коалиции греческих городов-государств над ахеменидскими персидскими имперскими войсками при Саламине (480 г. до н.э.) и Марафоне (490 г. до н.э.) считаются ключевыми моментами в истории западной цивилизации.
Однако это было лишь незначительным ударом для Персии. На самом деле Персия продолжала играть решающую роль в греческих делах. Персидское золото помогло Спарте победить Афины в Пелопоннесской войне (431–404 гг. до н.э.), и Персия часто была самым важным посредником в греческих делах.
Парфянская и Сасанидская империи, последовавшие за ахеменидами в Персии, затем бросили вызов римлянам.
В 260 году н.э. сасанидский император Шапур I захватил римского императора Валериана в бою — беспрецедентный поступок. Столетие спустя армия Шапура II отразила попытку вторжения императора Юлиана, убив его в процессе.
Западные триумфальные нарративы склонны забывать, что Персия неоднократно унижала величайшую западную империю в древности.
Александр Македонский завоевал Персию военным способом. Однако он принял персидскую культуру, которая пережила греческое влияние в регионе.
Появление ислама также не уничтожило цивилизацию и устойчивость Персии. Исламские лидеры сохраняли персидский язык и культуру, сохраняли доисламские праздники, такие как Навруз — 3000-летний персидский Новый год — и адаптировали зороастрийские концепции в шиитский акцент на сопротивлении тирании.
Многочисленные монгольские нашествия (между 1219 и 1258 годами) опустошили Иран, однако основные элементы персидской цивилизации сохранились. Персидская власть вновь процветала, особенно при династии Сефевидов (1501–1736).
Во времена династии Каджар (1789–1925) Персия была сжата англо-русским соперничеством эпохи «Великой игры», но не была подавлена.
Во время Второй мировой войны Иран был оккупирован британцами на богатом нефтью юге и советами на севере. Однако обе державы вместе с Соединёнными Штатами пообещали уважать суверенитет Ирана и выводить войска по окончании войны.
Этот эпизод оживил иранский национализм и вызвал движение за освобождение Ирана от традиционных соперничеств крупных держав и контроль над собственными ресурсами. Это особенно касалось нефти, поскольку британцы контролировали нефтяные запасы Ирана через Англо-иранскую нефтяную компанию (AIOC) с начала XIX века.
В 1951 году давний националист-реформатор Мохаммад Мосадек был избран премьер-министром, как раз в то время, когда парламент Ирана национализировал AIOC, что вызвало серьёзный конфликт с Лондоном.
Мосадег также стремился ограничить власть иранской монархии в пользу демократических реформ, что вызвало конфликт с молодым, прозападным Мохаммадом Резой Шахом, который всё ещё оставался правящим монархом страны.
Шах был вынужден уйти в изгнание в 1953 году, но через несколько дней вернулся на трон, когда Мосадек был свергнут в тайной операции Центрального разведывательного управления США при поддержке MI6. Пятьдесят лет спустя президент США Барак Обама признал роль ЦРУ в перевороте.
США поддерживали шаха как опору американской гегемонии на Ближнем Востоке. Взамен американские нефтяные компании получили 40-процентную долю иранской нефтяной промышленности.
Тем не менее, шах сумел превратить свои зависимые отношения с США в взаимозависимость. Иран стал ключевым игроком в Организации стран-экспортеров нефти (ОПЕК) и в регионе.
После энергетического кризиса 1973–74 годов тогдашний госсекретарь США Генри Киссинджер предупредил, что США отреагируют силой, если их «задушат» сокращение поставок нефти — завуалированное послание шаху.
Иранская революция 1978–79 годов свергла шаха и позволила его главному религиозному и политическому оппоненту, аятолле Рухолле Хомейни, прийти к власти. Хомейни объявил Иран исламской республикой с антиамериканской и антиизраильской позицией.
Он основывал своё правление на исторической гордости иранцев как народа, управляющего своей судьбой.
Хомейни и его преемник, аятолла Али Хаменеи, стремились закрепить шиитский политический исламизм как идеологический ориентир и легитимную основу государства. Но они стремились объединить это с иранским чувством цивилизационной, культурной и националистической идентичности, особенно перед лицом внешней агрессии.
Знаменитый персидскоязычный поэт Фердоуси (940–1020 гг. н.э.) однажды сказал: «Иран — моя земля, и весь мир находится у меня под ногами. Жители этой земли обладают добродетелью, искусством и храбростью. Они не боятся рычащих львов.»
По мере продолжения противостояния Ирана с США, похоже, режим готов к долгосрочной борьбе с очередным военным противником.
Но военного решения конфликта нет. Дипломатия в рамках взаимного уважения и доверия — лучший путь вперёд. В противном случае регион и мир могут остаться в плену энергетического и экономического кризиса, который можно было бы решить переговорами, а не войной.
Что касается будущего исламского правительства, это должно решаться иранским народом.
Амин Сайкал — почётный профессор ближневосточных исследований в Австралийском национальном университете, Университете Западной Австралии и Университете Виктории. Амитав Ачарья — заслуженный профессор международных отношений в Американском университете.
Эта статья впервые была опубликована в The Conversation.
(в пересказе)
Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции
Сообщество журналистов Non profit
No comments :
Post a Comment