Дипак Чопра, доктор медицинских наук
17 августа
Существует глубокое ведическое учение, для которого не требуется ни лабораторных исследований, ни веры. Для его понимания достаточно лишь того, что вы выспались прошлой ночью.
Если вы спали глубоко, без снов, без образов, даже без тихого внутреннего голоса, — тогда происходило нечто удивительное, и вы были единственным свидетелем этого. Ваше тело исчезало. Вся ваша боль уходила вместе с ним. Ваша спальня ускользала, как и весь внешний мир.
Когда вы проснулись, вы не сказали: «Я был где-то в другом месте». Вы сказали совершенно просто: «Я хорошо спал. Я ничего не помнил».
Это ощущение незнания заслуживает внимания. Это дверь, через которую вы прошли, пока спали.
Что на самом деле произошло, пока вас не было?
Глубокий сон не похож на анестезию, когда аппараты продолжают отслеживать метаболизм. Это также не сновидение, где образы и фрагменты историй продолжают разворачиваться. В ведической традиции это называется сушупти — интервал, когда вся архитектура опыта откладывается в сторону.
Боли и ломота, а также мышечное напряжение, больше не существуют. Они не продолжают тихонько оставаться на заднем плане, потому что этого фона нет. Им негде быть, и тот, кто мог бы их заметить, тоже отсутствует.
И всё же вы не исчезли. Что-то осталось, потому что утром вы можете сообщить об этом отсутствии. Вы можете с уверенностью сказать: «Я ничего не осознавал». Само осознание никуда не исчезло. Исчезло лишь его содержание — мысли, образы, ощущения.
Скрытый радикализм Патанджали
Это отсутствие приносит больше пользы, чем кажется. Во второй сутре «Йога-сутр» Патанджали определяет йогу как citta-vṛtti-nirodhaḥ, успокоение вихрей ума. Каждое переживание, говорит он, — это vṛtti: изменение, поворот внутри сознания. Восприятие — это vṛtti. Память — это vṛtti. Воображение — это vṛtti. Сон — это vṛtti. Даже уверенность в том, что мы правы в чем-то, — это vṛtti.
Обратите внимание на то, что он делает. Он ставит на одно поле всё, что вы считали реальностью: ручку в вашей руке, боль в колене, человека напротив, ваше убеждение о себе. Некоторые вритти стабильны и повторяются, некоторые мимолетны, но ни одна из них не является чем-то большим, чем просто изменением осознания.
Примените это к чему-то обыденному, например, к боли в колене или пояснице. Боль имеет физическое качество, локализацию («в колене») и неприятное ощущение. Все три — это явления, возникающие в сознании, а не свойства чего-либо, находящегося вне его. Само колено — это еще одна вритти, ничем не отличающаяся от боли, которая, кажется, живет в нем. Тело — это вритти. Мир, по которому ходит тело, — это вритти. Каждую ночь вся коллекция опускается, и остается нечто, что свидетельствует об исчезновении.
Но разве тело не было всё ещё там?
Кто-то возразит, что тело всё ещё было там, пока вы спали. Нервы продолжали тихо работать, нейроны поддерживали свои паттерны в готовности к утру. Всё это правда. Но присмотритесь внимательнее к этому утверждению.
Оно исходит из предположения, которое пытается доказать — существование тела само по себе, вне чьего-либо опыта его восприятия. Каждое подобное утверждение делается изнутри бодрствующего сознания и описывает то, что кто-то увидел бы, если бы кто-то наблюдал за ним. Это обещание, а не засвидетельствованный факт. Как выразился Шанкара более тихим, но более разрушительным образом: существование, которое никто никогда не наблюдает, на самом деле вовсе не существование. Это всего лишь концепция существования. Быть — значит являться, а являться — значит являться сознанию.
Современная нейронаука в этом вопросе весьма интересна, но она не опровергает его. Исследования сетей пассивного режима работы мозга, того, как мозг обрабатывает боль во время сна, нейронных сигнатур состояний без сновидений — все они описывают закономерности в бодрствующем состоянии. Они рассказывают нам, как формируется образ тела, испытывающего боль. Они не говорят нам, что создателем этого образа является само тело. Мозг — это паттерн в сознании, а не его источник. Наука подтверждает вритти. Она не может выйти за их рамки, потому что никто не может.
Реально, но не так, как вы думали
Одно предостережение. Аргумент о глубоком сне в йоге и веданте не утверждает, что боль нереальна или что тело — это галлюцинация. Он не даёт никому права уклоняться от страданий, своих или чужих, называя их иллюзией. Это духовное избегание, порождающее жестокость, замаскированную под мудрость.
Учение здесь более тонкое. Боль, тело и мир реальны, но они не существуют сами по себе. Они реальны так же, как радуга: неоспоримы, описываемы, и всё же не состоят из чего-либо, что можно было бы спустить с неба и взвесить на ладони. Полностью реальны как видимость, но совершенно лишены независимой субстанции.
Это важно для каждого, кто страдает. Вы не говорите человеку, испытывающему боль: «Ваша боль нереальна». Вы встречаете его с пониманием того, что боль, колено и тот, у кого оно есть, возникают одновременно в одном и том же осознании — и это осознание никогда не бывает связано с болью. Это более широкая и гуманная перспектива.
Тот, кому это явится
Каждую ночь, без усилий, без веры, без какой-либо техники, вы отпускаете всю физическую вселенную. Вы её откладываете. Тело, которое вы носили весь день, боль, которая его определяла, мир, в котором оно двигалось, — откладываете без усилий, как расстилают одежду.
Утром ты снова берёшься за дело. Тело возвращается. Вся боль, которая была, возвращается вместе с ним. Мир собирается вокруг кровати, и ты вступаешь в день, как будто ложиться спать никогда и не было.
Но это произошло. И тот факт, что вы были безмолвным свидетелем этого события, составляет суть всего учения. Тот, кому являются тело, боль и мир, не является ничем из этого. Традиция называет это турией, четвертым — осознанием, общим для бодрствования, сновидений и сна без сновидений, тем, которое никогда не спало, даже когда спал спящий. Вам не нужно никуда ехать, чтобы найти его. Вам нужно лишь заметить то, что было истинным каждую ночь вашей жизни: нечто внутри вас знало ничто. Чистое бытие.
Практика, предлагаемая в тихом месте
Сегодня вечером, ложась спать, мягко сосредоточьте внимание на этой мысли:
Через несколько мгновений моё тело исчезнет. Мои боли исчезнут. Мир исчезнет. И меня ничто не будет беспокоить, потому что тот, кто наблюдает за всем этим, не создан ни из чего из этого.
Не пытайтесь бодрствовать, чтобы запечатлеть момент. Позвольте сну овладеть вами.
Утром, до того, как день начнётся, обратите внимание на небольшой промежуток времени, когда вы понимаете, что спали, и тело ещё не полностью восстановилось. Отдохните в этот момент один раз. Два раза. Этот промежуток не пуст. Это то же самое осознание, которое сопровождало вас всю ночь, и это то, кем вы являетесь на самом деле.
Тело восстановится. Любая боль, к которой вы привыкли, скорее всего, вернется. Мир предстанет перед вами во всей своей красе. Пусть предстанет. Вы уже знаете, с прошлой ночи и каждую ночь, что ничто из этого не является тем, кто вы есть на самом деле.
Намасте,
Дипак
Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции
Сообщество журналистов Non profit
No comments :
Post a Comment